Avril : traditions et culture

Auguste Renoir Joyeuses Pâques le 12 avril 2009 Pâques est une fête religieuse chrétienne commémorant la résurrection de Jésus-Christ, le troisième jour après sa passion. C'est le jour le plus saint du calendrier chrétien. Il marque la fin du jeûne du Carême. « Pâque », de l'hébreu ??? Pessa'h « il passa [par dessus] » d'où « passage », est le nom de la fête juive qui commémore la sortie d'Égypte. D'après les Évangiles, c'est pendant cette fête juive qu'eut lieu la résurrection de Jésus ; c'est pourquoi le nom a été repris pour désigner la fête chrétienne. Le mot hébreu donne en latin Pascha dont dérive le mot français après amuïssement du s et remplacement de as par un â avec un accent circonflexe. La forme « Pâque orthodoxe » est utilisée pour désigner cette fête dans les Églises orthodoxes. Pour les autres Églises, cette forme est vieillie et la forme avec « s » lui est préférée. La tradition d'offrir des oeufs décorés est bien antérieure au christianisme. L'œuf est symbole de vie et de renouveau; c'est l'image d'une vie nouvelle. Il était tout désigné pour devenir un symbole de Pâques et exprimer le renouveau inauguré par la résurrection. Comme il était interdit de manger des oeufs pendant le carême, on se trouvait à Pâques devant une grande quantité d'œufs. Alors a partir du moyen-âge on a pris l'habitude de s'offrir des oeufs décorés. L'œuf de Pâques a donné naissance à beaucoup de coutumes très diverses selon les pays. Les Églises Orthodoxes Russe, Grecque, Roumaine connaissent une tradition qui remonte au Haut moyen age, d'une bénédiction et d'une distribution d'œufs teints au début ou à la fin de la grande célébration pascale. En occident, la tradition chrétienne remonte au 12-13eme siècle. En Pologne, comme en Russie, la tradition la plus typique est la peinture et la décoration de l'œuf de Pâques. En Norvège et en Pologne, il y a des petits combats d'œufs. En Allemagne, on accroche des oeufs décorés à la main à des petits branchages. En Pologne et en Italie, on décore la table avec des oeufs pour le repas de Pâques. En Russie, on porte des oeufs au cimetière sur les tombes de la famille. On a actuellement un peu oublié le symbolisme chrétien des oeufs de Pâques : la vie nouvelle de la résurrection. La tradition du silence des cloches prit naissance lorsque, vers le 7ème siècle, l'Église interdit de sonner les cloches en signe de deuil entre le Jeudi Saint et le Dimanche de Pâques pour commémorer le temps qui s'écoula entre la mort du Christ et sa résurrection. Les cloches ne sonnent donc pas du Vendredi Saint au Dimanche de Pâques, elles restent muettes pendant la mort du Christ. Aux offices, on remplace la clochette par une crécelle. La légende, dans certains pays catholiques et particulièrement en France, affirme que, le soir du Jeudi saint, elles partent à Rome où le Pape les bénit. Le matin de Pâques, les cloches reviennent en carillonnant pour annoncer la joie de la résurrection du Christ. A Rome, elles se chargent d’œufs de Pâques qu’elles répandent à leur retour dans les jardins. Les enfants vont alors les chercher. Pour le voyage, les cloches se munissent d'une paire d'ailes, de rubans ou sont transportées sur un char. En Italie le Jeudi saint en signe de deuil, on attache les cloches des églises pour éviter qu'elles ne sonnent. A Pâques, les cloches, défaites des liens, peuvent de nouveau sonner. Le lièvre est une tradition de Pâques d'origine germanique et nordique. Il était l’animal emblématique de la déesse Astre que les saxons honoraient au printemps et de la déesse de la fertilité et du printemps Ost ara en pays germanique. Elle a donné son nom à Ester (Pâques en anglais) et est resté associé aux fêtes de Pâques. De manière similaire, dans les traditions celtiques et scandinaves, le lièvre était le symbole de la déesse mère. Le lièvre qui a une grande fécondité (de 4 à 8 portées par an) et il symbolise l'abondance, la prolifération la vie et le renouveau. On a donné au lièvre une signification chrétienne : le Christ est parfois symbolisé par un lièvre aux oreilles grandes ouvertes pour écouter la parole divine. C'est en Allemagne et en Alsace, qu'on associa pour la première fois le lapin et le lièvre de Pâques avec les oeufs de Pâques pour célébrer le printemps. Les enfants confectionnent des nids avec des feuilles, de la mousse ou de l'herbe qu'ils installaient dans le jardin, espérant que durant la nuit de Pâques, le lapin garnirait les nids d'œufs multicolores. Le lièvre a peu de place dans les pays catholiques, car ce sont les cloches qui apportent les oeufs. Le lièvre n'est arrivé en Pologne qu'au début du 20eme siècle. L'agneau est un symbole important du christianisme, notamment à Pâques où, par tradition, il est grillé et mangé. Tout comme dans la tradition judaïque, il rappelle les Hébreux qui, par du sang de l'agneau peint sur des portes, avait permis de sauver les vies de nouveau-nés en Égypte. Il symbolise l'offrande pour sauver des hommes. L'agneau est également repris dans l'Apocalypse de l'apôtre Saint Jean pour désigner Jésus. http://fr.wikipedia.org/wiki/Paques - http://catholique-nanterre.cef.fr/faq/fetes_paques_traditions.htm   En avril à Paris  Charles Trenet {Refrain:} Quand Paris s'éveille au mois d'avril Quand le soleil revient d'exil Quand l'air plus doux berce une jeune romance Quand le printemps vraiment commence Alors voici qu'aux portes de Paris Accourt tout le pays Par l'amour ébloui Et du Nord jusqu'au Midi La France chante et rit En avril à Paris. A Saint-Michel la Seine Oublie ses peines anciennes Au cœur du Luxembourg Les oiseaux chantent l'amour Sur un banc Jeanne et Pierre sont de retour Il fait si bon ma mie De céder à l'envie D'un baiser que l'on prend Que l'on donne en même temps Au milieu de la fête du printemps. {au Refrain} voir vidéo L'âme des poètes  Charles Trenet Longtemps, longtemps, longtemps Après que les poètes ont disparu Leurs chansons courent encore dans les rues La foule les chante un peu distraite En ignorant le nom de l'auteur Sans savoir pour qui battait leur cœur Parfois on change un mot, une phrase Et quand on est à court d'idées On fait la la la la la la La la la la la la Longtemps, longtemps, longtemps Après que les poètes ont disparu Leurs chansons courent encore dans les rues Un jour, peut-être, bien après moi Un jour on chantera Cet air pour bercer un chagrin Ou quelque heureux destin Fera-t-il vivre un vieux mendiant Ou dormir un enfant Ou, quelque part au bord de l'eau Au printemps tournera-t-il sur un phono Longtemps, longtemps, longtemps Après que les poètes ont disparu Leur âme légère court encore dans les rues Leur âme légère, c’est leurs chansons Qui rendent gais, qui rendent tristes Filles et garçons Bourgeois, artistes Ou vagabonds. Longtemps, longtemps, longtemps La la la... vidéo Retrouvez Charles Trenet sur http://www.deezer.com/#music/result/all/trenet Georges BRASSENS Il est morne il est taciturne Il préside aux choses du temps Il porte un joli nom Saturne Mais c'est un dieu fort inquiétant En allant son chemin morose Pour se désennuyer un peu Il joue à basculer les roses Le temps tue le temps comme il peut Poèmes du mois De la musique avant toute chose, Et pour cela préfère l'Impair, Plus vague et plus soluble dans l'air, Sans rien en lui qui pèse ou qui pose. Il faut aussi que tu n'ailles point Choisir tes mots sans quelque méprise : Rien de plus cher que la chanson grise Où l'Indécis au Précis se joint. C'est des beaux yeux derrière des voiles, C'est le grand jour tremblant de midi, C'est, par un ciel d'automne attiédi, Le bleu fouillis des claires étoiles ! Car nous voulons la Nuance encor, Pas la couleur, rien que la nuance ! Oh ! la nuance seule fiance Le rêve au rêve et la flûte au cor ! Fuis du plus loin la Pointe assassine, L'Esprit cruel et le Rire impur, Qui font pleurer les yeux de l'Azur, Et tout cet ail de basse cuisine ! Prend l'éloquence et tords-lui son cou ! Tu feras bien, en train d'énergie, De rendre un peu la Rime assagie. Si l'on n'y veille, elle ira jusqu'où ? O qui dira les torts de la Rime ! Quel enfant sourd ou quel nègre fou Nous a forgé ce bijou d'un sou Qui sonne creux et faux sous la lime ? De la musique encore et toujours ! Que ton vers soit la chose envolée Qu'on sent qui fuit d'une âme en allée Vers d'autres cieux à d'autres amours. Que ton vers soit la bonne aventure Eparse au vent crispé du matin Qui va fleurant la menthe et le thym... Et tout le reste est littérature. Jadis et Naguère La magique étude du bonheur O saisons, ô châteaux Quelle âme est sans défauts ? O saisons, ô châteaux, J'ai fait la magique étude Du bonheur, que nul n'élude. O vive lui, chaque fois Que chante le coq gaulois. Mais je n'aurai plus d'envie, Il s'est chargé de ma vie. Ce charme ! Il prit âme et corps Et dispersa tous efforts. Que comprendre à ma parole ? Il fait qu'elle fuie et vole ! O saisons, ô château ! Arthur RIMBAUD Charles BAUDELAIRE La musique La musique souvent me prend comme une mer Vers ma pâle étoile, Sous un plafond de brume ou dans un vaste éther, Je mets à la voile ; La poitrine en avant et les poumons gonflés Comme de la toile, J'escalade le dos des flots amoncelés Que la nuit me voile ; Je sens vibrer en moi toutes les passions D'un vaisseau qui souffre ; Le bon vent, la tempête et ses convulsions Sur l'immense gouffre Me bercent. D'autres fois, calme plat, grand miroir De mon desespoir ! La lettre à Wagner du 17 février 1860, qui parle " d'une volupté vraiment sensuelle, et qui ressemble à celle de monter dans l'air ou de rouler sur la mer " Citations du mois : autour de la musique "La musique est la langue des émotions". Thomas Mann - Extrait de L'Allemagne et les Allemands "La musique offre aux passions le moyen de jouir d'elles-mêmes." -Friedrich Nietzsche - Extrait de Le Gai Savoir La bonne musique ne se trompe pas, et va droit au fond de l'âme chercher le chagrin qui nous dévore. Stendhal - Extrait des Lettres sur Haydn, de Mozart et de Métastase "La musique où nous puisons la connaissance autrement inatteignable, et qui n'est aux mots reductible. La musique par quoi sont dépassés tous les rapports habituels que nous avons avec le monde. La musique par où vue nous est donnée sur l'invisible, accès à ce qui n'a pas d'accès. La musique en qui l'inexprimable trouve expression". Louis ARAGON - La mise à mort Une musique : un film La Symphonie n° 5 de Malher. l'Adagietto serait, selon une source de l'entourage du compositeur, une lettre d'amour en musique destinée à Alma Schindler son épouse (le compositeur n'a cependant laissé aucune note ou lettre permettant de valider cette hypothèse). écouter Mort à Venise (Death in Venice selon sa langue de tournage) Morte a Venezia selon sa langue de production est un film franco-italien réalisé par Luchino Visconti, sorti sur les écrans en 1971. Le scherzetto de Malher sur fond sonore renforce la beauté des images. L'action se déroule en 1911, à la Belle Époque, dans une Venise visitée par la bourgeoisie insouciante, avant les drames qui vont surgir. Dans l'hôtel de luxe où il loge, Gustav von Aschenbach, vieux compositeur en villégiature (très librement inspiré de Gustav Mahler), est troublé par un jeune adolescent androgyne, le Polonais Tadzio, qui semble incarner l'idéal de beauté éthérée à laquelle il a désespérément tenté de donner expression dans ses créations. Ce déconcertant garçon ayant, par des regards croisés, pris conscience de sa fascination, l'artiste rêve de l'aborder, et en vient à remettre en question les certitudes de sa vie tout entière. Dans une ville qu'il sait en proie à une épidémie de choléra cachée par les autorités, Aschenbach, au lieu de fuir, s'enfonce dans la déchéance (songeant à alerter la famille du jeune Polonais), puis meurt sur la plage du Lido après avoir une dernière fois contemplé Tadzio, son bien-aimé à qui il n'aura jamais osé parler... Le film est principalement inspiré par la nouvelle de Thomas Mann, La Mort à Venise (éditée en 1913), mais aussi par un de ses romans, Le Docteur Faustus ; le directeur de l'hôtel devant par ailleurs beaucoup à un personnage imaginé par Marcel Proust. Il est une méditation sur la pureté, l'impureté, le mal-être, la beauté ; l'homme qui en un instant se rend compte qu'il n'a pas pris conscience du temps passé. deuxième version du scherzetto avec images du film : écouter Le peintre du mois : Auguste Renoir Musées Cagnes-sur-Mer Le domaine des Collettes, avec son parc agrémenté d'oliviers cher à l'artiste, fut la dernière demeure d'Auguste Renoir. Elle a été conservée en l'état avec la décoration et les meubles d'origine. On peut y voir : les 2 ateliers du peintre, 11 tableaux originaux des périodes nacrée et cagnoise, la quasi-totalité de ses sculptures, quelques études préparatoires, lithographies, nombreuses photographies d'archives, objets personnels... http://renoir.chez.com/   Rubrique de mars Rubrique de février ACCUEIL